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turquie

  • Franz-Olivier GIESBERT, Bernard TAPIE, La Provence

    Le 4 juillet 2019, dans un petit édito affligeant de pauvreté intellectuelle, GIESBERTréclamait des révélations "fracassantes" sur Aristide BRIAND, chef de gouvernement, collaborateur de Mustafa Kemal, criminel de guerre en Anatolie, reconnu pour le génocide des Assyriens, Arméniens et des Grecs.  Cet auto-proclamé Atatürk, dont la réputation d'égorgeur de centaines de milliers de civils sous les yeux de l'armée et des diplomates français n'est plus à faire, auteur de l'incendie de Smyrne et de la déportation de milliers de Grecs d'Anatolie, ami de la France dans le massacre des Chrétiens d'Orient en Turquie. En salariant ce personnage nullement légitimé à cautionner un passé qu'il veut ignorer pour on ne sait quelle cause peu glorieuse mais d'un mercantilisme puant, Bernard TAPIE a rabaissé la Provence.

    Franz-Olivier GIESBERT, Bernard TAPIE, La Provence: incompétents en Histoire comme en Art, n'ont jamais vu une performance de leur vie. Pauvre Provence sclérosée. Disneyworld, pépère et mémère à l'arrière du fourgon. Chats, chiens, dealers, flics écrasés, OM et Ricavy, foires aux santons. Édito ridicule du flippé de la Banque, Giesbert, vieille chose tremblante, précieuse, minuscule, hypocrite, juge Piotr Pavlenski. Adressez-vous donc au Cnap, pas à un vieux bout de canapé flétri. ...

    Griveaux -homme public- s'étale dans sa fange et le petit monde de l’entre-soi politico-médiatique, pourvoyeur de morale à la bon-père-de-famille, le clame: “Il faut réguler encore plus Internet”!

    Souffrir d'un cancer ne légitimait pas l'embauche de Franz-Olivier GIESBERT au journal La Provence en Région PACA - Provence qui se passerait sans aucun regret de la présence d'un si peu cultivé personnage - célèbre pour sa formule "Moi, je baise avec le pouvoir", qui donne son avis en fin connaisseur sur le "journalisme qui se pratique souvent couché voire à plat ventre" - "devant le pouvoir, un parti, les milieux d'affaires", le 21 février 2020.

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  • Βιβλία

    13 Σεπτεμβρίου 1922. Η αρμένικη συνοικία της Σμύρνης πυρπολείται (ένας τρόπος πιθανότατα να εξαφανιστούν και τα πτώματα που κείτονταν στα σοκάκια) και η φωτιά επεκτείνεται σταδιακά σε ολόκληρη την πόλη. Μπέκος Γρηγόρης  

    SMYRNE, IZMIR, GENOCIDE CHRÉTIEN, GÉNOCIDE GREC, ISLAM,

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  • All Islamist roads lead to Turkey

    Repeat after me

    Atatürk est votre ami, la Turquie est votre amie, Erdogan est votre ami : Ankara a fait changer d'uniforme à 76 membres et dirigeants de Daesh pour son opération d'invasion du nord et de l'est de la Syrie.

    As part of its plan to occupy areas of north and east Syria, the occupying Turkish state united many mercenary groups under the name of the so-called "Syrian National Army", most of which include people and leaders of ISIS mercenaries. Turkish Defense Minister Hulusi Akar calls them "the people of the region".

    • L’OTAN compte 29 pays membres : ISIS est dans vos amis.

    • The Truth : The giant massacres perpetrated by the Ottoman Empire, and then the Turkish Republic, against their Christian minorities.

    The Thirty-Year Genocide

    Turkey’s Destruction of Its Christian Minorities 1894–1924

    All Islamist roads lead to Turkey - By Turkish Minute - June 30, 2016
    Erdoğan sets terror organizations on countries that he thinks poses threats to him. He gives directions to terror organizations by keeping them under control. He thinks that this way he can achieve his goals in Turkey and abroad.

    Repeat after me : Atatürk est votre ami, la Turquie est votre amie, Erdogan est votre ami :

    Ils sont vos amis :

    1 - Basil Mihemmed Eleli: Code name Telha
    2 - Basil Xesan al-Esurah: codenamed Abu Usame al Shami
    3 - Beşar Simid: Code name Ebu İslam El Qelemuni
    4 - Beshir El Emuri: Code Name Ebu Ehmed El Tedmuri
    5 - Abdullah Ehmed Abdullah
    6 - Abdullah El shimeri: Code Name Ebu Telha El shimeri
    7 - Abdullah Elzirir: Code Name Ebu Cehfer
    8 - Abdullah Mohamad Eliweid: Code Name Ebu Seyef Elhalabi
    9 - Abdullah Mohamad El-İnizi: Code Name Ebu Mohamad El Cezrawi
    10 - Ebdilrehman Mihêmid: Code Name Qesure El Dêri
    11 – Code name Ebu Fisel El Nihemi
    12 Code name –Ebu Omer El Hatim
    13 - Ebu Sileman El Minbij
    14 – Code name Ebu Wefa El Tunisi
    15 - Edehem Feteh El shikerji
    16 - Ehmad El-Eli El-jasim El-Omer: Code Name Ebu İselam El-shami
    17 - Ehmed Elhamid: Code Name Ebu Furat Elhimsi
    18 -Ehmed Xalid El-Rehmun: Code Name Ebu Mariya El-Ensari
    19 - Eli Hesen Taha: Code Name Ebu Dewle Harun
    20 - Erwa Eshed Eldihêfis: Code Name Ebu Semir Elhimsi.
    21 - Fayiz Elebid Elkerim: Code Name Ebu Fatime Elreqawi.
    22 - Fedi Qoseyi Sultan: Code Name Ebu Tirab Elşami
    23 - Fehid Selum El-İdlibi: Code Name Ebu Eli Hewaciz.
    24 - Fehid Xelef El-Eli El-Seyid: Code Name Seyif El-İslam.
    25 - Fehid Xelef Nercis: Code Name Ebu Xewle Mudadat
    26 - Ferec Ehmed Elseyid: Code Name Ebu Ebas Elêraqi
    27 - Hemid Elwan Elhesin: Code Name Ebu Selha Tew
    28 - Hesen Xelif El-Omer: Code Name: Ebu Omer El-Faruq.
    29 - Hesen Xilêf Elhesuni: Code Name Ebu Ebdelah Xerite
    30 - Husam El-İdlibi: Code Name Ebu Mohamad Elemni.
    31- Huzeyifa Sehid: Code Name Ebu Zêd
    32- Macid El Xalid (Hec Macid): Code Name Heci Ebu Omer El Ensari.
    33- Mesna Xelil El Hesen: Code Name Ebu Aişe El Tibni
    34-Mohamad Asim El Sebra: Code Name Ebu El Hari El Ensari
    35-Mohamad Besam Misto
    36- Mohamad Ehmed Siwês: Code Name Ebu Ehmed El Humusi
    37- Mohamad Elbedireh: Code Name Ebu Cilêbib
    38- Mohamad El Hemdan: Code Name Decane El Iraqi
    39-Mohamad Enes El-Êbêd: Code Name Enes Elherbi
    40- Mohamad Omer El Berxesh Code Name Ebu Xalid Eyash
    41-Mihemed Mihêdîn El-Erendes, Code name: Ebu El Rîm
    42 - Mihemed Xidir Elelwanî, Code Name: Ebu İslam El Ensari
    43 - Mihya El Hemdûş, Code name: Ebû Nûr
    44 - Mistefa Mihemed El Cayir, Code name: Ebû Yasir El Şamî
    45- Mûnîr Xelîl:
    46 - Musa Hemed El Musa, Code name: Ebû Ferec Bekesiye
    47: Musa Hesen, Code name: Ebû Ayîşe
    48- Mûsa Mihemed El Niklawî, Code name: Fatme El Qenas
    49 - Qeyîs Mihemed El Şêx, Code name: Ebû Mihemed El Tebqawî.
    50 - Qûseyî Sehîd Elezîz, Code name: Ebû Sehîd El Humsî
    51- Rehed Hisên Elwekah, Code name: Ebû Basil Elşamî
    52- Rehid Îsa El Berxeş, code name: Ebû Zêneb
    53- Rıdvan El Humusi, Code name: Ebûlharis
    54 - Rıfat İbrahim Elikil, Code name: Ebu Rebih El Ensari
    55 - Salim Turki El Enteri, Code name: Ebu Sedam El Ensari
    56 - Samir Elî El Rawî, Code name: Ebulharis El Iraqi
    57- Samir El Nasir Elanî, Code name: Xebab El Iraqî
    58 - Samir Mihemed El Bağdadi, Code name: Ebu Bekir Tehsînet
    59 - Sehid Huzeyifi, Code name: Ebu Ebdela El Cezrawi
    60 - Semih Foed Yazilci, Code name: Ebu Welid Eldêrî
    61 - Samîr El-Xalîd El-Ebd El-Omer, Code name: Ebu Sileman El Ensarî
    62- Sofyan El Qişhim, Code name: Ebu Sofyan El Nihêmî
    63 - Şerîf Elî Esbiro:
    64 - Tariq Ebdilezîz Eldêrî, Code name: Ebû Omer Eldêrî
    65 - Tariq Qasim Eldêrî, Code name: El Hemşerî
    66 - Xelef El-Hac Omer, Code name: Ebû Ebdelah Xerîta
    67 - Xalid El-Hecacî El-Hezai, Code name:Ebû Fêsel El-Ensarî
    68 - Xelef Hîlal Elebid Elomer, Code name: Ebû Omer Mehdan
    69 - Xesan Elî El Kurdî
    70 - Xetab Elî El-Mislawî, Code name: Ebû Xetab Elêraqî
    71 - Xetab Mihemd El-Xidir
    72 - Xezwan El-Şimerî El-Ebed, Code name: Ebû Merwan Şerhî
    73 – Yehiya, Code name: Ebû Zekriya Elensarî
    74 - Yehiya Ewad Elcerad, Code name: Ebû Mihemed Elhimsî.
    75 - Yehqûb Eldêxim, Code name: Ebû Elwês
    76 - Zwêbir Ebdilfetah Elhc Ebid

    Ils sont vos amis. Bonne bourre..jpg

     Et ne mangez pas de porc, ça pourrait mal tourner pour vos petits boyaux.

  • Trois siècles de colonialisme en Algérie

    Quelques vérités sur trois siècles de colonialisme turc en Algérie, par Hamdane Ammar, 26 décembre 2011

    Jusqu'en 1972, la Turquie refusa de reconnaitre l'indépendance de l'Algérie qu'elle considérait encore comme sa province lointaine qu'elle avait vendue à la France en 1830 et pensait encore la récupérer.

    Au lieu de s’en prendre à la France, Mr Erdogan devrait ouvrir les pages sombres de l’histoire de l’empire ottoman dont il est l’héritier et il s’apercevrait qu’il y a énormément de choses à ne pas dire et encore moins à entendre. Et quand il convoque la colonisation de la France en Algérie pour se défendre contre la loi votée par l’assemblée française concernant le génocide arménien, il est mal inspiré et il a un trou de mémoire, il est dans un trou d’air. Avant tout, il doit balayer devant sa porte avant d’évoquer ce sujet à moins qu’il veuille dire: l’ennemi de mon ennemi est à mon ami et attirer ainsi la sympathie des algériens.

    Alors parlons un peu de la présence turque en Algérie afin de rafraîchir la mémoire du premier ministre de la Turquie Moderne.
    En s’emparant d’Alger en 1530 après avoir chassé les Espagnols du Pénon, le corsaire turque Aroudj surnommé Barberousse, fit étrangler Salim Toumi des Beni Mézghana (prince d’Alger) avant d’épouser sa femme Salima. Par ce geste de terreur, il voulut marquer les esprits des habitants d’Alger qui avaient refusé dans un premier temps sa présence en s’alliant à la dynastie Berbère des Hafsides qui l’avait combattu durement.
    Il y instaura alors un régime de répression inouïe pour les punir.

    Dès la prise d’Alger par les pirates Ottomans jusqu’à leur départ forcé en 1830, tous les deys qui s’étaient succédés à la régence étaient tous sans exception des janissaires (pirates) d’importation venus d’Albanie, de Venise, de Bosnie, de Crête, du Caucase mais aucun d’eux ne fut un autochtone. Et pourtant, jusqu’à preuve du contraire les Berbères étaient et restent en majorité musulmans.

    Les Turcs avaient institué un apartheid en Algérie. Au sommet de la hiérarchie sociale se trouvaient les janissaires ottomans, puis les Koulouglis ( issus des mariages entre les turcs et les algériennes) les Chrétiens, les Juifs puis au bas de l’échelle pataugeaient les algériens de souche.
    A la tombée de la nuit, les autochtones étaient chassés de la Casbah d’Alger et seules les femmes y étaient tolérées pour assouvir l’ardeur sexuelle des janissaires.

    Chaque année partaient d’Alger vers la Porte Sublime( Istambul) des bateaux, les cales pleines d’or et de marchandises ainsi que des esclaves berbères sexuelles, la plus âgée ne dépassait guère les dix huit ans. C’étaient des cadeaux d’allégeance au Calife Ottoman.
    Pour montrer la cruauté et la haine que nourrissaient les ottomans à l’égard des Algériens, un Bey (gouverneur) de Constantine du nom de Chaker au XVIII siècle exigea de ses subordonnés que chaque matin quand il sortait de son palais, il devait voir sur son passage au moins une vingtaine de têtes d’hommes plantés sur des piquets. On racontait qu’il entrait en transe en apercevant un tel spectacle. Il murmurait alors : » c’est tout ce qu’ils méritent ».

    Une autre histoire qui reste encore vivace dans l’esprit de nombreux Kabyles pour édulcorer la barbarie que pratiquait les Turcs dans la régence d’Alger. Un jour un commandant de janissaire qui devait récolter les impôts, s’arrêta auprès d’un chef de mechta de Kabylie. Ce dernier végétait dans l’indigence; il égorgea alors l’unique poulet de ferme qu’il possédait pour faire honneur à son invité de marque.

    Ce chef de tribu avait un garçon qui était âgé à peine de cinq, se mit pleurer en voyant le poulet. Sa mère lui donna une cuisse pour le calmer. Et lorsque il présenta le plat de couscous avec le poulet, le commandant des janissaires constata qu’il manquait une cuisse. Il entra dans une terrible colère et demanda où était passée sa « cuisse ».

    Le pauvre chef de tribu bafouilla quelques instants en tremblant de peur puis finit par avouer la vérité.
    Le commandant turc exigea qu’on lui ramène sur le champ le garçon et avec rage, il l’écartela en criant : » C’est ainsi que je tue celui qui me désobéit. »…
    Hussein Dey, le dernier gouverneur d’Alger, en signant la reddition déclara: » Je n’ai que faire de ces vauriens d’Algériens, qu’ils aillent au diable » avant de s’embarquer pour Gênes. Mais il n’omit pas de garantir la sécurité des biens des Ottomans auprès des nouveaux maîtres d’Alger. Drôle d’esprit pour un chef musulman… Et au lieu de combattre, il préféra s’occuper du mariage de sa fille et laisser les soldats du maréchal de Bourmont prendre Alger sans tirer un coup de feu.

    Mr Erdogan oublie peut-être qu’en 1827, les chefs de tribus berbères s’étaient réunis dans un village à l’est d’Alger pour demander par écrit au roi de France Louis Philippe de venir les délivrer de la tyrannie des janissaires turcs et que c’étaient ses ancêtres qui avaient permis la colonisation de l’Algérie par la France à cause de leur lâcheté et surtout de leur cruauté…
    Mr Erdogan est amnésique, car jusqu’en 1972, la Turquie refusa de reconnaître l’indépendance de l’Algérie qu’elle considérait encore comme sa province lointaine qu’elle avait vendue à la France en 1830 et pensait encore la récupérer.
    Je ne doute pas que Mr Erdogan nourrit l’ambition de restaurer le Califat Ottoman et c’est pour cette unique raison qu’il s’est emparé de la colonisation de la France en Algérie et se placer ainsi en sauveur du monde arabo-islamique qui est en proie à son fameux printemps arabe. A vrai dire, il fait de la gesticulation pour noyer le poisson dans l’eau…
    J’espère que les historiens algériens s’emparent de la colonisation ottomane en Algérie qui avait duré trois siècles sans aucune réalisation digne d’être citée et surtout qu’ils ne soient pas atteint par la fraternité et l’amnésie islamiques pour mettre à nu la présence janissaire dans leur pays qui fut terrible…

     Quant aux députés français, ils seraient mieux inspirés de trouver les solutions pour endiguer l’islamisation de la France.

    Le génocide arménien doit être traité au niveau mondial pour contraindre la Turquie à le reconnaître officiellement et engager ainsi sa responsabilité et sans oublier au passage les autres peuples qui avaient subi le même sort, ceux qui n’ont pas de porte-parole tels les Tizganes.
    Les voix des franco-turques qui criaient le rejet de la France sous les fenêtres du palais de l’Assemblée, devraient faire réfléchir les représentants de la nation à revoir le code de la nationalité qui doit se mériter. Car aller à la pêche des voix des électeurs en faisant de la politique politicienne, ce n’est pas servir la France. par Hamdane Ammar

    — Article publié le 25 décembre 2018 sur Facebook, censuré le 26 —

    Hamdane Ammar, Turquie, Algérie, censure facebook,

    hamdane ammar,turquie,algérie,censure facebook

     censuré le 21 novembre 2018

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  • La Bibliothèque de Smyrne

    «Comment un chercheur africain peut-il avoir accès à certaines archives en France ? Je trouve cela très compliqué !» Cette remarque, par un doctorant camerounais rencontré aux Rendez-vous de l’Histoire à Blois, s’inscrit dans une réflexion plus longue sur la délicate question de l’accès aux archives coloniales, en France et dans les ex-colonies françaises.
     
    • Question qui, ailleurs, mérite réponse historique 
    La Bibliothèque de Smyrne, actuelle Izmir, Turquie, n'a pas été détruite, comme affirmé par un gouvernement après l'autre dès l'incendie - Καταστροφή της Σμύρνης - ravageant la ville, le 14 septembre 1922.
    La Bibliothèque a conservé les plans cadastraux avec les titres de propriété. Elle détient donc les noms des propriétaires • La Turquie d'Erdogan doit non seulement cesser de faire preuve de négationnisme mais également de révisionnisme : les documents existent •
     
    Or, ces documents sont non seulement clefs pour l’historien mais aussi pour les familles. Sylvie Thénault (Paris 1 Sorbonne-CNRS), spécialiste de la guerre d’indépendance algérienne propose que l’Algérie et la France effectuent ensemble un inventaire bilatéral des archives conservées dans les deux pays et ouvrent un peu plus leur passé commun à l’ensemble des citoyens.
     
     
     

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    photo Archives nationales CARAN, salle de l'armoire de fer, Paris.
    Archives nationales, CC BY-NC
  • Loi des affaires turque

    Les demeures emblématiques du Bosphore en quête d'acheteurs, ISTANBUL (AFP)  

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    Chère Madame,
    Je suis la collaboratrice de Me Murat Alpaslan, Me Barıs Cilingir et Me Inayet Aksu, qui ont pris contact avec vous au sujet des propriétés que votre famille possédait à Izmir. Je suis française mais vis à Istanbul depuis cinq ans.  Historienne de formation (spécialisée en histoire ottomane) et traductrice, j'enseigne à l'Université du Bosphore. Je suis chargée de la communication entre vous et le bureau d'avocats, que j'aide aussi dans ses recherches sur Izmir.


    Un élément nouveau s'est ajouté au dossier ces derniers jours. Nous avons découvert à Izmir une importante propriété au nom de votre grand-père maternel, que la mairie d'Izmir s'est appropriée de manière illégale.

    Votre mère étant l'héritière directe de ce bien, elle peut à elle seule (sans le concours des autres héritiers) ouvrir un procès pour récupérer ce bien. Il n'y a pas de frais à ce stade, la seule condition est que votre mère établisse une procuration donnant le pouvoir au cabinet d'avocats d'ouvrir le procès. Si vous le souhaitez, nous pouvons contacter votre mère directement pour lui expliquer les détails de l'affaire.

    Si vous avez des questions, n'hésitez pas à m'écrire. Par ailleurs, je serai à Paris à partir de demain, pour cinq jours, vous pouvez  m'appeler ou me laisser votre numéro si vous désirez que je vous contacte.

      Bien cordialement, Noémi Lévy, mer., 24 mars 2010, 21:30

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    12 oct. 2014, mail à Yahya Murat ALPASLAN

    Concernant les autres propriétés, ces cousins ne donneront pas signature : Claire COOMBS, Dr Science Politique, Harvard, USA ; Michel TOMBROFF, CEO Softkinetic, BELGIQUE ; Roberto SABATA-GRIPEKOVEN, avocat Amnistia International Barcelona, ESPAGNE.

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    mail à La France en Turquie - Ambassade de France à Ankara, le 24 octobre 2018.

    La Bibliothèque de Smyrne, actuelle Izmir, Turquie, n'a pas été détruite, comme affirmé par un gouvernement après l'autre dès l'incendie - Καταστροφή της Σμύρνης - ravageant la ville, le 14 septembre 1922. La Bibliothèque a conservé les plans cadastraux avec les titres de propriété. Elle détient donc les noms des propriétaires. La Turquie d'Erdogan doit non seulement cesser de faire preuve de négationnisme mais également de révisionnisme : les documents existent. 

     

    Mustafa Kemal sans fards

    Les passages sur Kemal et la création d’une bourgeoisie turque, née sur les spoliations des biens grecs et arméniens, et sur les liens étroits noués entre Kemal et Hitler servent à mieux comprendre combien il est illusoire de vouloir changer l’identité d’un peuple par la force, même celle des lois. Fabrice Monnier réussit à retracer l’œuvre magistrale et la complexité d’un homme (alcoolique) qui buvait une demi-bouteille de raki par jour tout en étant président, puis «guide» de la République en construction. Rempli d’anecdotes croustillantes et inédites, ce récit biographique a le mérite de la cohérence et de l’unité. Toutes les phases de la vie de ce leader charismatique, de son enfance mouvementée à sa mort en 1938, sont revisitées à la lumière d’une narration fidèle à l’histoire, très loin des clichés et de toutes les entreprises de falsifications du passé turco-ottoman. Atatürk, naissance de la Turquie moderne, Fabrice Monnier, CNRS Editions, 346 pages, 22,50 euros. 
     

    Toute "spécialiste de la Turquie" qu'elle est, Jana Jabbour a déjà démontré à quel point elle avait pu se tromper sur les intentions d'Erdogan. Ce qu'avait souligné Jean-Baptiste Le Moulec, docteur en science politique associé à l’IREMAM, in Jabbour, Jana J. La Turquie. L’invention d’une diplomatie émergente. Paris : CNRS Editions, 2017

    Dans la dernière partie, assez courte, Jana Jabbour énonce enfin les limites de cette «émergence» turque sur la scène internationale, s’attardant sur la période de la crise syrienne et tirant des conclusions sur le potentiel de la Turquie à devenir une puissance… «régionale». Dans un premier temps, elle démontre que la diplomatie turque a su impulser le changement plus que réagir à un tumulte extérieur, sans toutefois empêcher que celui-ci ne l’affecte directement. Dans le second temps et en guise de conclusion, elle soutient que les espoirs que la Turquie a pu susciter parmi les sociétés du Moyen-Orient quant à sa capacité à apparaître comme une puissance «émergente», ont été largement déçus, car elle ne dispose pas des moyens politiques ni de l’influence suffisante pour initier le changement dans la région. La Turquie est, en outre, affaiblie par des tensions internes qui limitent de facto son potentiel à apparaître comme «modèle» dans la région. En dépit d’une approche constructiviste qui amène l’auteure à mettre en parallèle initiatives diplomatiques et politique intérieure, à pointer leur convergence comme le fait elle-même l’AKP, celle-ci accorde aux acteurs individuels et institutionnels de la politique étrangère un crédit performatif excessif. La diplomatie turque du gouvernement AKP est ainsi réduite à ce qu’en disent ses acteurs – principaux comme intermédiaires – et à ce qu’ils disent qu’ils en font. Dès lors, aussi séduisante que soit la notion de «diplomatie émergente», on a l’impression que l’argument de l’émergence ne tient qu’au discours de ses promoteurs, ainsi qu’à une convergence de contextes politiques national et régional favorable à leurs ambitions. Dès lors comment parler de l’après 2011/2013 ? Emergence contrariée ou submersion importune ?

    https://journals.openedition.org/remmm/9768

    Au-delà, on regrettera un certain manque de distance avec les propos et l’identité des acteurs impliqués (que Jana Jabbour a parfois interrogés), qui conduisent l’auteure à louer la politique étrangère turque, plus qu’à l’analyser.

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    La Déclaration des droits de l’homme en islam, adoptée au Caire le 5 août 1990 par l'Organisation de la conférence islamique, est une adaptation particulière de la Déclaration universelle des droits de l'homme aux pays musulmans. Cinquante-sept États l'ont ratifiée. Cette adaptation se traduit notamment par une forte imprégnation religieuse, l'affirmation de la primauté divine, la limitation de la liberté de choisir sa religion et d'en changer, de la liberté d'expression et par l'inégalité des droits entre l'homme et la femme. Ce texte est précédé de la «Déclaration islamique universelle des droits de l’homme de 1981» proposée par le Conseil islamique d'Europe et promulguée le 19 septembre 1981, lors d’une réunion organisée à Paris par l’Unesco.

    Fin septembre 2018, Françoise Nyssen, Ministre de la Culture, est revenue sur les exactions, menaces et violences commises par les Turcs pro-Erdogan contre les kiosquiers au Pontet (Avignon) et à Valence (Drôme) au mois de mai 2018. "Partout où des marchands de journaux subiront les menaces des ennemis de la liberté, les agents de la force publique seront présents pour faire cesser les troubles." Cette déclaration faisait suite à l'affichage de la couverture du magazine Le Point consacrée au président turc et titrée :  "Le dictateur, jusqu'où ira Erdogan ?"  On vit "en France" pas "en islam"

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    9 mars 2010. Mail de Y. MURAT ALPASLAN, avocat au barreau d'Izmir, Attorney-at-Law

    About Pittaco Family

    adresine sahip kullanıcı 30 Eki 2018 Sal, 10:04 tarihinde şunu yazdı :

    Madame, je vous prie de bien vouloir me faire savoir pour quelle raison vous, ou le cabinet d'avocats Y. MURAT ALPASLAN, ...

    Chère Madame,
    Je n'ai travaillé que quelques mois pour le cabinet en tant que traductrice et aide à la recherche, depuis Istanbul, et je ne connais pas personnellement M. Alpaslan, j'avais été contactée par un autre avocat. J'ai rapidement cessé toute collaboration car je considérais que les méthodes de travail du cabinet n'étaient pas professionnelles et je n'ai perçu aucune rémunération. J'ai dû depuis quitter la Turquie pour des raisons politiques, je n'ai donc malheureusement pas plus d'informations sur le sujet. Cordialement, Noémi Lévy-Aksu, mardi 30 oct. 2018 à 15:24.

    • Madame Noémi Lévy-Aksu aurait quitté la Turquie.

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  • Le théâtre de la cité antique Aspendos près d’Antalya

    Sélections d'horreurs dans le domaine de la restauration d’édifices et monuments historiques en Turquie. "Parfois on attend même pas l’arrivée de Daesh pour détruire un héritage historique." Ce théâtre de 7000 places était considéré comme le mieux conservé de toute l’Asie Mineure. Restauré avec du marbre destiné aux planches de travail de cuisine. 

    Le théâtre de la cité antique Aspendos près d’Antalya

    via Kedistan

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